Tafwidh and ghulu

 الاحتجاج - الشيخ الطبرسي - ج ٢ - الصفحة ٢٨٤

Al Ihtijaj by Shaikh Tabrisi (ra), Volume 2, Page 284

في ذكر توقيع له (عج) خرج جوابا على سؤال وجه إليه في أن الأئمة عليهم السلام هل فوض الله إليهم أن يخلقوا ويرزقوا، أم لا؟

The message that came from Imam Mahdi (during the shorter occultation) in response to the question posed to him (as) regarding whether Allah (swt) had delegated the affair of takhleeq (creating) and giving rizq (sustenance) to the Imams (as) or not?

أبو الحسن علي بن أحمد الدلال القمي قال: اختلف جماعة من الشيعة في أن الله عز وجل فوض إلى الأئمة صلوات الله عليهم أن يخلقوا ويرزقوا، فقال قوم: هذا محال لا يجوز على الله تعالى، لأن الأجسام لا يقدر على خلقها غير الله عز وجل، وقال آخرون: بل الله أقدر الأئمة على ذلك وفوض إليهم فخلقوا ورزقوا، وتنازعوا في ذلك نزاعا شديدا، فقال قائل: ما بالكم لا ترجعون إلى أبي جعفر محمد بن عثمان فتسألوه عن ذلك ليوضح لكم الحق فيه، فإنه الطريق إلى صاحب الأمر، فرضيت الجماعة بأبي جعفر وسلمت وأجابت إلى قوله، فكتبوا المسألة وأنفذوها إليه، فخرج إليهم من جهته توقيع، نسخته: إن الله تعالى هو الذي خلق الأجسام، وقسم الأرزاق لأنه ليس بجسم ولا حال في جسم، ليس كمثله شئ، وهو السميع البصير.
وأما الأئمة عليهم السلام، فإنهم يسألون الله تعالى فيخلق، ويسألونه فيرزق إيجابا لمسألتهم، وإعظاما لحقهم

Abu al Hasan Ali b. Ahmad al Dalal al Qumi said: "A group among the Shias differed as to whether Allah (swt) had delegated the matters of takhleeq and giving rizq to the Imams (as) or not, so one party argued: "This is impossible, it is not proper for Allah (to have delegated those affairs to the Imams (as), because bodies are not capable of creating themselves without Allah (swt)." While the other party argued: "Rather, Allah (swt) empowered the Imams (as) upon that and delegated to them, therefore they do takhleeq and give rizq." This dispute was extremely tense. So a person suggested: "What is stopping you people that you do not refer to abi Ja'far Muhammad b. Uthman (i.e. one of the representatives of Imam Mahdi during the minor occultation) and ask him about this so that he may clarify the truth for you, for indeed he has access to Sahib al Amr (as)." So the group agreed upon abi Ja'far to accept his verdict, so they wrote the question and carried out to him. So then a tawqee (letter of Imam Mahdi) from him came to them, in which was written (the reply): "Indeed Allah (swt), He (swt) is the one who created the bodies and distributed rizq as He (swt) does not have a body and nor has done hulool (transfusion) into a body, there is nothing like Him (swt), and He is all hearing and all seeing. As for the Imams (as), so indeed they ask (supplicate) Allah (swt) so He does khalq (creates), and they ask so He (swt) gives rizq, acceptance (of their supplication) is due to their asking and greatness of their right (Haq)."

الاعتقادات في دين الإمامية - الشيخ الصدوق - الصفحة ٩٧

'Iteqadat by Shaikh Sadooq (ra), Page 97

قال الشيخ أبو جعفر - رضي الله عنه -: اعتقادنا في الغلاة والمفوضة أنهم كفار بالله تعالى، وأنهم أشر من اليهود والنصارى والمجوس والقدرية والحرورية (١) ومن جميع أهل البدع والأهواء المضلة

Shaikh Sadooq (ra) said: "Our belief regarding the Ghulat and Mufawidha is that they are disbelievers (kuffar) of Allah (swt), and they are worse than the Jews, Christians, Zoroastrians, Qadria, Haruriya and all the people engaged in bid'ah (innovations in Islam) and pursuing deviant desires."

باب الاعتقاد في نفي الغلو والتفويض

Section (on the) belief in negation of the ghulu (excess/exaggerating the status of the infallibles) and the tafwidh (delegation of affairs of creation)

  وروي عن زرارة أنه قال ، قلت للصادق ـ عليه السلام ـ : ( إن رجلا من ولد عبد الله بن سبأ يقول بالتفويض.
    قال ـ عليه السلام ـ : ( وما التفويض ) ؟ قلت : يقول : إن الله عزوجل خلق محمدا صلى الله عليه وآله وسلم وعليا ـ عليه السلام ـ ثم فوض الأمر  إليهما ، فخلقا ، ورزقا ، وأحييا ، وأماتا.
    فقال : ( كذب عدو الله ، إذا رجعت إليه فاقرأ عليه الآية التي في سورة الرعد ( أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القاهر ) . فانصرفت إلى رجل فأخبرته بما قال الصادق ـ عليه السلام ـ  فكأنما ألقمته حجرا ، أو قال : فكأنما خرس

And it is narrated from Zurarah that he said, I said to Imam al Sadiq (as): "Indeed a man from children of Abdullah ibn Saba professes by tafwidh." Said [Imam] (as): "And what is tafwidh?" I said: "He says: Indeed Allah (swt) created Muhammad (pbuh) and Ali (as), then delegated the command to them, for creation, and to give rizq (sustenance), and to give life, and to give death." So [Imam (as)] said: "Enemy of Allah (swt) lied, when you go back to him then recite upon him these ayaat (verses) in Surah al Ra'd (Abdullah Yusuf Ali's translation): [Or do they assign to God partners who have created (anything) as He has created, so that the creation seemed to them similar? Say: "God is the Creator of all things: He is the One, the Supreme and Irresistible."] So I turned (went back) to (that) man, then informed him by what Imam al Sadiq (as) had said, so it (his reaction) was as if he had swallowed a stone or had become mute/dumb."

عيون أخبار الرضا (ع) للصدوق (381 هـ) الجزء1 صفحة219

 Uyun Akhbar al Redha by Shaikh Sadooq (ra), Volume 1, Page 219

 

 حدثنا محمد بن علي ماجيلويه (ره) قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن ياسر الخادم قال: قلت للرضا عليه السلام ما تقول في التفويض؟ فقال: إن الله تبارك وتعالى فوض إلى نبيه (ص) أمر دينه فقال: (ما آتيكم الرسول فخذوه وما نهيكم عنه فانتهوا)  فاما الخلق والرزق فلا، ثم قال عليه السلام: إن الله عز وجل يقول: (الله خالق كل شئ) وهو يقول: (الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم قل هل من شركائكم يفعل من ذلكم من شئ سبحانه وتعالى عما يشركون

 

Told us Muhammad b. ali Majiloweh (ra) who said: Told us ali b. Ibrahim b. Hashim from his father from Yasser the servant who said: I said to Imam al Redha (as): "What do you say about al tafwidh (the belief that Allah has delegated the affairs of creation to His chosen people)?" So [Imam (as)] said: "Indeed Allah (swt) delegated to His (swt) prophet command of His (swt) religion." Then [Imam (as)] said: "So take what the Messenger assigns to you, and deny yourselves that which he withholds from you." (Al Qur'an 59:7, Abdullah Yusuf Ali's translation), as for the creation and the sustenance, then no." Then [Imam (as)] said: "Indeed Allah (swt) says (in al Qur'an 13:16): "Allah is the Creator of all things", and He (swt) says (in al Qur'an 30:40, Abdullah Yusuf ali translation): "It is God Who has created you: further, He has provided for your sustenance; then He will cause you to die; and again He will give you life. Are there any of your (false) "Partners" who can do any single one of these things? Glory to Him! and high is He above the partners they attribute (to him)!" 

حدثنا محمد بن موسى المتوكل رضي الله عنه قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن علي بن معبد عن الحسين بن خالد الصيرفي قال قال أبو الحسن الرضا (ع) من قال بالتناسخ فهو كافر ثم قال (ع) لعن الله الغلاة ألا كانوا يهودا ألا كانوا مجوسا ألا كانوا نصارى ألا كانوا قدرية ألا كانوا مرجئة ألا كانوا حرورية ثم قال (ع) لا تقاعدوهم و لا تصادقوهم و ابرءوا منهم برئ الله منهم

 

Told us Muhammad b. Musa al Mutawakkil (ra) who said: Told us Ali b. Ibrahim b. hashim from his father from ali b. Mu'bad from al Husain b. Khalid al Seerfi who said: Said abu al Hasan al Redha (as): "Whoever professed by the (belief in) reincarnation so he is a kafir (disbeliever)." Then Imam (as) said: "La'nah (curse/removal from mercy) of Allah (swt) on the ghulat, they are jews, they are majoosi (fire worshippers), they are christians, they are qadariyah (adherents of free will), they are murji'ah (name of a sect), they are Haruriyah (name of a sect)." Then Imam (as) said: "Do not sit with them and do not affirm them and dissociate from them, Allah (swt) is dissociated from them."  

 

  حدثنا محمد بن علي بن بشار ره قال حدثنا أبو الفرج المظفر بن أحمد بن الحسن القزويني قال حدثنا العباس بن محمد بن قاسم بن حمزة بن موسى بن جعفر (ع) قال حدثنا الحسن بن سهل القمي عن محمد بن خالد عن أبي هاشم الجعفري قال سألت أبا الحسن الرضا (ع) عن الغلاة و المفوضة فقال الغلاة كفار و المفوضة مشركون من جالسهم أو خالطهم أو آكلهم أو شاربهم أو واصلهم أو زوجهم أو تزوج منهم أو آمنهم أو ائتمنهم على أمانة أو صدق حديثهم أو أعانهم بشطر كلمة خرج من ولاية الله عز و جل و ولاية رسول الله (ص) و ولايتنا أهل البيت

 

Told us Muhammad b. Ali b. Bashar (rh) who said: Told us abul Faraj al Mudhaffar b. Ahmad b. al Hasan al Qazwini who said: Told us al Abbas b. Muhammad b. Qasim b. Hamza b. Musa. b. Ja'far who said: Told us al Hasan b. Sahl al Qummi from Muhammad b. Khalid from abi Hashim al Ja'fri who said: I asked aba al Hasan al Redha (as) about the ghulat and mufawwidha, so [Imam (as)] said: "The ghulat are kuffar (disbelievers) and the mufawwidha are polytheists, whoever sits with them or mingles with them or eats with them or drinks with them or sticks/holds on to them or gives in marriage to them or marries among them or gives them peace/security or takes them as safekeepers upon their things or affirms their saying or helps them with a word, he is expelled from wilayah of Allah (swt), and wilayah of Rasool Allah (pbuh) and our wilyah of ahlulbayt (as)."